国初瞿宗吉咏西湖景敩辛稼轩君莫舞君不见玉环飞燕皆尘土体词意凄绝乃宗吉时当西子湖洗会稽之耻苧萝人得所托矣固不宜怨者乙未春余寓形晋宁山中聊取其体仍寄调摸鱼儿咏潇湘小八景水碧沙明二十五弦之怨当有过者阅今十年矣搜破箧得之亦了不异初意深山春尽花落鹃啼乃不敢重吟此曲乙巳上巳茱萸塘记。

昔唐仲初联潢中莞，访轶事于宫闱；宋禹玉司直北门，写閒情于禁掖。岂非相如病渴，希恩美在金茎；因之洗马工愁，寄兴偏怜玉女。掇其故实，被之新声。借风雅以流连，参史宬之同异。此昔人于以兴怀，而宫词所由成咏也。仆毕佔初弄，僩瑟未谙。笑多病于东阳，感居贫于南阮。书翻剩乙，閒搜前代馀编；事考秘辛，漫识后宫芳躅。忆梦华于东国，稀闻内后垂帘；留杂记于西京，閒及才人进曲。知孝慈垂范之良，叹太祖贻谋之善。泊乎末造，遂致多端。专房祗爱乎玉环，横海早歌夫彩鹄。锦帆远逝，商传玉树之花；金斗横陈，士赋芝房之草。后庭华靡，具载耳谈；天子风流，颇滋口实。兴言及此，感慨系之。兹因探览之馀，偶发咏歌之兴。梧生多节，体用编年。珠可备忘，义传记事。愧涛笺于花蕊，绮语生怜；惭汉苑之昆崙，锦章流赏。吟联百首，原非百琲之珍；字限七言，敢比七襄之锦。如其别裁伪体，请以俟大雅之材；或者传习旧闻，庶可附稗官之末。

秦夫人良玉将略具详本传。其檄书、章奏，皆自炎之，世罕知者，为武功掩也。陈子云楣谒夫人祠墓，作长歌吊之。嗣孙怀庭报以夫人所遗砚，云楣属题，为赋长句。

玉环海中冬产带鱼，杨子宣明府为取名曰杨妃带。见郭外峰司马瓯江小记中。物华天宝，海誓山盟，因玉环二字适符杨妃之名，不仅吾乡故事已也。偶以语王逊翁，亦承激赏。劲风楼吟集遂以为题，诗词不拘。逊翁首倡一律，以为喤引，并广征集外吟作，和其声以鸣国家之盛。昔吾师半樱词人，以咯血得食楠溪雪鳗而愈。书报况夔笙先生，回书谓：雪鳗亦词题，惜无佳句。吾师即作鹧鸪天二阕，籍托词坛，惜当年未见杨妃带一段故事，否者必有佳句流传。余今岁亦思以雪鳗宴客，并准备逊学斋小三吾亭集及吹网录有关雪鳗材料以供吟集同仁挦扯。第此物高自位置，不若带鱼之平易。近人虽托孙棣老预定，能否如愿，尚未可必。吁嗟，吾师往矣，嗣响为难，敬以原调，亦效继声。衰病耄年，百无聊赖，尚思聚山海之精英，期杯盘于岁晚，人其谓我乎。乙卯小雪后二日，劲风自识。

我闻金方之西。日没之所。去中华十万亿刹。有极乐世界焉。彼国之佛。身长六十万亿恒沙由旬。眉间白毫向右。宛转如五须弥山。目光清白。若四大海水。端坐说法。湛然常存。沼明金沙。岸列珍树。栏楯弥覆。罗网周张。砗磲琉璃。为楼殿之饰。颇黎码碯。耀阶砌之荣。皆诸佛所證。无虚言者。金银泥画西方净土变柑。盖冯翊郡秦夫人奉为亡夫湖川刺史韦公之所建也。夫人蕴冰玉之清。敷圣善之训。以伉俪大义。希拯拔于幽涂。父子恩深。用薰修于景福。誓舍珍物。购求名工。图金创端。绘银设像。八法功德。波动青莲之池。七宝香花。光映黄金之地。清风所拂。如生五音。百千妙乐。咸疑动作。若已发愿及未发愿。若已当生及未当生。精念七日。必生其国。功德罔极。酌而难名。赞曰。

开元传信记曰。杨妃常有语侵帝。帝怒。召高力士以辎车载之其家。妃剪发授力士曰。珍异。皆上所赐。不足献。惟此父母所生。可以献妾慕恋之意。上得发挥涕。遽令力士召归。

杨妃外传曰。贵妃生于蜀。误坠池中。后贵呼为落妃池。

明皇杂录曰。杨妃妹虢国夫人。恩倾一时。夺韦嗣立宅。以广其堂。后复归韦氏。因大风折木堕堂上不损瓦。视之皆坚木也。

杨妃外传曰。妃窃宁王玉笛吹。忤旨放出。已而复召。张祐诗曰。小桃院静无人见。闲把宁王玉笛吹。

杨妃外传曰。交趾贡龙脑。有蝉蚕之状。帝以赐妃。妃私遗安禄山。

世多说东明王神异之事。虽愚夫騃妇。亦颇能说其事。仆尝闻之。笑曰。先师仲尼。不语怪力乱神。此实荒唐奇诡之事。非吾曹所说。及读魏书通典。亦载其事。然略而未详。岂详内略外之意耶。越癸丑四月。得旧三国史。见东明王本纪。其神异之迹。踰世之所说者。然亦初不能信之。意以为鬼幻。及三复耽味。渐涉其源。非幻也。乃圣也。非鬼也。乃神也。况国史直笔之书。岂妄传之哉。金公富轼重撰国史。颇略其事。意者公以为国史矫世之书。不可以大异之事为示于后世而略之耶。按唐玄宗本纪。杨贵妃传。并无方士升天入地之事。唯诗人白乐天恐其事沦没。作歌以志之。彼实荒淫奇诞之事。犹且咏之。以示于后。矧东明之事。非以变化神异眩惑众目。乃实创国之神迹。则此而不述。后将何观。是用作诗以□□记之。欲使夫天下知我国本圣人之都耳。

前进士陈鸿撰《长恨歌传》曰：开元中，泰阶平，四海无事。明皇在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，深居游宴，以声色自娱。先是元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从，浴日馀波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有顾遇，左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣，鬒发腻理，纤秾中度，举止閒冶，如汉武帝李夫人，别疏汤泉，诏赐澡莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。上甚悦，进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金珰。明年，册为贵妃，半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意。上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，止同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人，乐府妓女，使天子无顾盼意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王室；车服邸第，与大长公主侔矣。而恩泽势力，则又过之。出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：「生女勿悲酸，生男勿喜欢」。又日：「男不封侯女作妃，看女却为门上楣。」其人心羡慕如此。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉氂缨盘水，死于道周，左右之意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年，大赦改元，大驾还都。尊玄宗为太上皇，就养南宫，自南宫迁于西内。时移事去，乐尽悲来。每至春之日，冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，则天颜不怡，左右欷歔。三载一意、其念不衰。求之魂梦，杳不能得。适有道士自蜀来，知上皇心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。又旁求四虚上下，东极大海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉，有双鬟童女出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至，诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寝，请少待之。」于时云海沉沉，洞天日晚，琼户重阖，俏然无声。方士屏息敛足，拱手门下。久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」见一人冠金莲，披紫绡，佩红玉，曳凤舄，左右侍者七、八人。揖方士，问皇帝安否，次问天宝十四载己还事。言讫，悯然。指碧衣取金钗钿合，各折其半授使者曰：「为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。」方士受辞与信，将行，色有不足。玉妃固徵其意。复前跪致词：「请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇；不然，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。」玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张锦绣，陈饮食，树瓜果，焚香于庭，号为乞巧，宫掖间尤尚之。时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。」因自悲曰：「由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相见，好合如旧。」因言：「太上皇亦不久人间，幸唯自安，无自苦耳。」使者还奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫晏驾。元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔。鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前日：「夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？」乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知；世所知者，有《玄宗本纪》在，今但传《长恨歌》云尔。

引用典故：比翼　芙蓉面　思倾国　华清赐浴　金屋　连理芳枝　渔阳鼓声

《杨妃外传》：开元十载上元日，杨家五宅夜游，与广宁公主骑从争西门市。杨氏奴鞭公主衣，公主堕马。驸马程昌胤扶主，因及数挝。主泣奏，上令决杀杨家奴，昌胤停官。于是杨家转横。时谣云：

庚戌十月，余与二客自五仙城泛舟游罗浮，道出合江，访东坡白鹤峰遗址还，舣舟西湖小苏堤下。夜登栖禅寺，留宿精舍。时薄寒中人，霜月如昼，山深悄无人声。二客醉卧僧榻上。余独散步东廊，壁光皎洁若雪，隐约有字，急呼小奚童篝灯读之。字体流丽飞动，似仿卫夫人书法。诗凡十首，皆集古语而成者。其一曰：“家住钱塘东复东，偶来江外寄行踪。三湘愁鬓逢秋色，半壁残灯照病容。艳骨已成兰麝土，露华偏湿蕊珠宫。分明记得还家梦，一路寒山万木中。”其二曰：“妾本钱塘江上住，双垂别泪越江边。鹤归华表添新冢，燕蹴飞花落舞筵。野草怕霜霜怕日，月光如水水如天。人间俯仰成今古，只是当时已惘然。”其三曰：“三生石上旧精魂，化作阳台一段云。词客有灵应识我，碧山如画又逢君。花边古寺翔金雀，竹里春愁冷翠裙。莫向西湖歌此曲，清明时节雨纷纷。”其四曰：“东望望春春可怜，江蓠漠漠荇田田。绕篱野菜飞黄蝶，糁径杨花铺白毡。云近蓬莱长五色，鹤归华表已多年。梦回明月生南浦，泪血染成红杜鹃。”其五曰：“浮云漠漠草离离，泪湿春衫鬓脚垂。秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。钟随野艇回孤棹，蝉曳残声过别枝。青冢路边南雁尽，问君何事到天涯。”其六曰：“身前身后事茫茫，恼断苏州刺史肠。猿带玉环归后洞，君骑白马傍垂杨。鹤群长绕三株树，花气浓如百和香。惭愧情人远相访，为郎憔悴却羞郎。”其七曰：“孤月无情挂翠峦，金炉香烬漏声残。云收雨散知何处，鬓乱钗横特地寒。去日渐多来日少，别时容易见时难。明朝有约谁先到，青鸟殷勤为探看。”其八曰：“杏花疏雨立黄昏，金屋无人见泪痕。短鬓欲星愁有效，此身虽异性常存。关门不锁寒溪水，环佩空归月夜魂。倚柱寻思倍惆怅，夜寒皱玉倩谁温。”其九曰：“万紫千红总是春，登临一度一思君。舞低杨柳楼心月，香湿梨花梦里云。风景苍苍多少恨，阴虫切切不堪闻。思君今夜肠应断，书破羊欣白练裙。”其十曰：“零落残魂倍黯然，一身憔悴对花眠。南园绿草飞蝴蝶，落日深山哭杜鹃。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。此声肠断非今日，风景依稀似往年。”其后复书罗浮王仙姑月夜过此有感而赋。余惊曰：“此非仙语，乃人间意态也。”方欲再谛视，而灯为北风所灭。月亦烟晦，林木淅沥作山鬼声。余毛发森竖，不敢久立，即还室掩户，踉蹡而卧。梦一美人，上衣红绡衣，下系荷丝裙，从花阴中来。年可二十六七，奇葩逸丽，光夺人目，风鬟雾鬓，飒然凄冷，原不类人世中所见者。仿佛有金支翠蕤，导从其前后。隔竹先闻歌声，似吴人语。余侧足倾耳，竦而听之，则悠扬宛转，欲断还续。半空松柏作笙箫声，助其清婉，而螀蚓唧唧，为之击节也。其词曰：“舞衫歌扇旧因缘，万事伤心在目前。云物不殊乡国异，夭桃窗下背花眠。”“烟笼寒水月笼沙，谁信流年鬓有荜。燕子衔将春色去，梦中犹记咏梅花。”“青山隐隐水迢迢，客梦都随岁月消。惟有别时今不忘，水边杨柳赤阑桥。”“杜陵寒食草青青，长诵金刚般若经。雨冷云香吊书客，梦中同蹑凤凰翎。”“远上寒山石径斜，宫前杨柳寺前花。红颜未老恩先断，莫怨东风当自嗟。”“与君约略说杭州，山外青山楼外楼。屈指别来经几载，愁心一倍长离忧。”“旅馆寒灯夜不眠，湘波冷浸一枝莲。何时最是思君处，月落乌啼霜满天。”“欲写愁肠愧不才，依稀犹记妙高台。问余别恨知多少，巴蜀雪消春水来。”“紫烟衣上绣春云，一树繁花对古坟。辛苦无欢容不理，半缘修道半缘君。”“春愁冉冉带馀酲，珍簟银床梦不成。知子远来深有意，酷怜风月为多情。”“光阴卒卒一飞梭，怨入东风芳草多。旧枕未春容梦断，秦云楚雨暗相和。”“身前身后思茫茫，秋菊春兰各吐芳。惭愧情人远相访，为郎憔悴却羞郎。”歌已，复续拗体诗三首：“白袷玉郎寄桃叶，金鞍骏马换小妾。翠眉蝉鬓生别离，南园绿草飞蝴蝶。”“野棠开尽飘香玉，细柳新蒲为谁绿。忽忽穷愁泥杀人，逢人更唱相思曲。”“瞿塘嘈嘈十二滩，绕船明月江水寒。欲随郎船看明月，游丝落絮春漫漫。”其声哀而不伤，怨而有容，亹亹而不穷，如孤凤之鸣梧桐，雌龙之吟水中也。歌阕，余不觉泣下，亟趋见之。环佩沥落，馀音犹泠然。异香馥郁袭人，沁入肌骨。含涕作羞态。已而，谓余曰：“君知妾之来意耶？妾乃钱塘歌者，眉山苏长公妾也。公昔南迁，诸侍姬皆云鸟散去，独妾结衣从之。巾栉之馀，吟弄笔墨，粗识其风致。晚得泗上比丘尼教诵金刚释典，颇悟佛法。今沦落于兹，无所复恨，但幽情婉意，郁郁无相知者。方将镕金而铸子期，买丝以绣平原，江波悠悠，岁月延伫。君富有文采，思如流泉，独弗能一吐胸中华藻，少慰妾之岑寂耶？古人有云：心诚同，隔世通。不投机，促膝离。千载而下，君之情思，惟妾知之耳。”言讫，因忽不见。余亦惊觉，莽莫察其繇。诘旦，寻壁间字，已漫灭不可复辩。询之寺僧，则曰：“寺南有王氏朝云之墓，今数百年矣。焄蒿悽怆，时露光景，岂或其馀魄也耶？”余为怛然自失者累日。既陈椒浆酹之，复窃高唐洛神之意为诗，用纪其事，凡一百韵。悼粉香之零落，写冥漠之幽姿，缠绵凄惋，宛然思妇呻吟之声，非独以慰朝云，亦聊以自解云尔。

柳东寓庐有朱藤一本，忽为伧父斸去，孤跟仅存，百计培护，历四五年，新条茂密，清阴可憩。闻今岁作花颇繁，真再生之玉环、返魂之倩女也。官身仆仆，未得往观，以词寿之。

大通寺，南汉达岸禅师驻锡处。中宗刘晟赐世玉环、银钵、金襕袈裟，题额曰“宝光寺”。师蜕化，肉身存焉。南宋政和六年，经略使觉民，易名“大通慈应禅院”。明万历后，寺废。清康熙六年，郡人萧子奇建复，拓地五十五亩。原有桧树，天宝间植。今悉夷毁。辛卯春日，与道斋、鹜庭、藕庵过花埭，凭眺苍茫，顿有弹指华严之感。纪游倚韵，用蒲江体。

有以绣枕见贶，上绣杨妃看鹦鹉，高力士二宫女侍立，皆寸许。其布置得体，想像可爱。故作《鹦鹉曲》以答云。

神龙弑逆，隆基勒兵，尽诛韦、武，而社稷宗庙赖以不坠。善夫！宋王成器之言曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功，苟违其宜四海失望。”诚古今定储之确论也。传德避灾，睿心已决。开元绍绪，比辙贞观。则以崇、璟、颋、休相继秉轴，各能抽肝擢胆，以成如冰之政也。自九龄忤旨，《千秋金鉴》，难窥瘦貌之君；十郎被袍，空覆赤心之子。嗟夫！“开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。///弄权宰相不记名，依稀记得杨与李。”连昌老人犹能列叙治乱之因，而致叹于任人之得失焉。剑腹馀殃，冰山莫倚。渔阳之羯鼓初闻，马嵬之玉环安在？后军飞龙初分，从于遮道；剑门花鸟犹兴，悼于水山。如斯良佐，尚为无益之悲，视夫望昭陵而毁观者为何如乎？抑佳人难再，倾国宜然；情泪空沾，江花岂极？少陵野老之吞声，良有以也。

诗曰：春风户外花萧萧，绿窗绣屏阿母娇。白玉郎君恃恩力，尊前心醉双翠翘。西厢月冷濛花雾，落霞零乱墙东树。此夜灵犀已暗通，玉环寄恨人何处。

“玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体之佩。玉取其坚洁不渝，环取其终始不绝。兼致彩丝一絇，文竹茶合碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重。春风多厉，强饭为佳。慎言自保，毋以鄙为深念也。”奉劳歌伴，再和前声。